terça-feira, 31 de janeiro de 2012
segunda-feira, 30 de janeiro de 2012
Missão Empresarial Minas-Portugal
Marcadores:
AC Minas,
Associação,
Belo Horizonte,
FUMSOFT,
Minas Gerais,
Portugal,
Turismo
quinta-feira, 26 de janeiro de 2012
Empregados domésticos têm direito aos feriados civis e religiosos
Empregadora alega que não há provas de que empregada
trabalhou em feriado, mas juiz responde a favor da trabalhadora
trabalhou em feriado, mas juiz responde a favor da trabalhadora
Fonte | TRT 3ª Região - Quarta Feira, 25 de Janeiro de 2012
A Lei nº 605/49, que trata do repouso semanal remunerado e do pagamento de salário quando há trabalho em feriados civis e religiosos, excluía expressamente os empregados domésticos de sua aplicação. Em resumo, a categoria dos trabalhadores que exercem as suas funções em casas de família não tinha garantido legalmente o direito ao descanso em feriados. Na prática, a concessão ou não do repouso nesses dias ficava a critério de cada patrão, porque não havia obrigação legal. Mas, atualmente, com a publicação da Lei nº 11.324/06, não há mais dúvida: os trabalhadores domésticos passaram a ter direito aos feriados.
A 10a Turma do TRT-MG deparou-se com essa questão no recurso interposto por uma empregadora doméstica que, não se conformando com a condenação de pagamento em dobro pelos feriados trabalhados por sua ex-empregada, insistia que não houve prova de prestação de serviços nesse dias. E mais, que o direito aos feriados não foi estendido à categoria. Mas o desembargador Márcio Flávio Salem Vidigal explicou que a Lei nº 11.324/06 revogou a alínea ¿a¿ do artigo 5o da Lei nº 605/49, que excluía os domésticos de seu campo de abrangência. Portanto, a partir de sua publicação, caso haja trabalho do empregado doméstico em dias de feriado civil ou religioso, o empregador deve pagar o dia em dobro ou conceder folga compensatória em outro dia da semana, na forma prevista no artigo 9o da Lei nº 605/49.
No caso, duas moradoras do mesmo condomínio da reclamada declararam que sempre viam a reclamante trabalhando na residência em feriados. Por sua vez, a reclamada não comprovou fato impeditivo ao direito pleiteado, qual seja, de que embora houvesse labor em feriados, havia folga compensatória em outro dia da semana, concluiu o relator, confirmando a decisão de 1º Grau.
segunda-feira, 23 de janeiro de 2012
Destaque Alagoano
| Lilian Grellmann e Moacir Benvenutti, em Foz do Iguaçu |
A editora da Revista 100 Fronteiras, Lilian Lourdes Grellmann, presidente da ABIME-PR, é uma das homenageadas do troféu Destaque Alagoano, modalidade “Colunista Social - Paraná”. A premiação, que está em sua 11 edição, ocorrerá no dia 10 de fevereiro, em Maceió, capital de Alagoas. A idealizadora e promotora do evento é a presidente da ALACOS e Colunista Social, Jacira Leão Barbosa. Entre os demais homenageados com a honraria estão, o Governador de Alagoas (Teotônio Brandão Vilela); Vice Governador do Estado (Aloísio Nono); o Prefeito de Maceió;(Cícero Almeida); o Corregedor Geral do Tribunal de Justiça (James Magalhães - TJ/AL); a Desembargadora (Nelma Padilha), diversos médicos, advogados, empresários, etc. No âmbito nacional, o presidente da FEBRACOS e presidente de honra da ABIME, Moacir Benvenutti, prestigiadíssimo jornalista e colunista social de Florianópolis/SC. "Me sinto muito honrada e feliz com a homenagem, mas transfiro todos os méritos a minha cidade, Foz do Iguaçu e as pessoas que sempre me apoiaram, que foram as duas principais fontes inspiradoras para levar adiante um trabalho que faço com muita seriedade e carinho”, declara Lilian Grellmann, uma ativa locomotiva da sociedade e do turismo em Foz do Iguaçu.
Marcadores:
ABIME,
Destaque Alagoano,
Febracos,
Florianópolis,
Foz do Iguaçu,
Jacira Leão.
domingo, 22 de janeiro de 2012
O Brado Retunbamte, repercussão e crítica
Lamentável é o povo preferir o BBB à uma boa e inteligente série. Outras críticas já foram feitas pela televisão brasileira, mas esta ganha em sua maior semelhanca com a realidade. Assista e deixe aqui o seu comentário.
Episódio I
Episódio III
Episódio IV
Episódio V
Episódio VI
Episódio VII
Episódio VIII
Marcadores:
Ação Política,
Aécio Neves,
Brado retumbante,
crime organizado,
crítica
sexta-feira, 20 de janeiro de 2012
O mundo perde uma grande diva! Etta James
Relembre um dos seus mais belos sucessos!
Marcadores:
At Last,
Divas,
Etta James,
Soul
Governo PT é assim!
De olho na reforma (leilão de ministérios?) A base aliada reclama e nem se importa qual ministério, qualquer um serve. Isto é o Brasil "sitiado" por forcas parlamentares e partidárias.
País vai desembolsar R$ 655 bilhões para pagar dívidas em 2012 (muito dos quais desviados pelos corruptos de plantão!)
PAC vira bandeira de Dilma para 2012.
Governo do PT
Marcadores:
Dilma Roussef,
Ministro Bezerra,
PAC,
PT
terça-feira, 17 de janeiro de 2012
terça-feira, 20 de dezembro de 2011
Judaísmo e Natal
Por Eliana Rebeca Rosebaum Didio, via Correio Gourmand
O Chanuká
No mesmo período em que os cristãos comemoram o Natal, os judeus comemoram o Chanuká, que em hebraico significa "inauguração" é a Festa das Luzes, e dura 8 dias.
Começa em 25 de Kislev - 15 de dezembro, e comemora a vitória dos macabeus contra governantes silêncidas da Palestina, que haviam profanado o templo impondo a religião helenística aos judeus.



Os macabeus, liderados por Judá Macabeu, em sua revolta demonstraram preservar sua fé e liberdade religiosa, através do re-acendimento da menorá (candelabro), cheia com óleo de oliva, que era permanentemente acesa no templo de Jerusalém, simbolizando a sabedoria divina.
A cada dia se acende uma vela, nas famílias mais religiosas estão presentes todos os membros, marido, esposa e filhos.
Desde os tempos do Templo, o candelabro representa um dos principais símbolos judaicos, constando em lápides tumulares, mosaicos de sinagogas e em diagramas cabalísticos, além de ser o emblema do Estado de Israel. Para os judeus devotos, a mensagem da história do óleo milagroso é que Deus permite que alguma coisa pura, por menos que possa parecer, ilumine muito além do seu potencial natural.
Ao acenderem a luz da menorá, costuma-se cantar um hino chamado Maoz Tzur, que significa fortaleza de rocha, cuja canção data de épocas medievais, no século 13. Os judeus estão sofrendo opressão nas mãos do rei Antíoco, Epifanes II, que os impediu de estudar a Tora e viverem de acordo com os mandamentos, para os judeus Judá Macabeu tornou-se um herói.
Contrariando todos os princípios judaicos, Antíoco ocupou Jerusalém, primeiramente, erguendo uma estátua de Júpiter no Templo Sagrado, e um porco, que sacrificou no altar. Mesmo o inimigo possuindo uma armada de 40 mil soldados e 7 mil cavalheiros, muitas vezes superior ao pequeno grupo de macabeus, os judeus ganharam a primeira batalha. Numa segunda tentativa, Antíoco enviou 60 mil soldados e 5 mil cavalheiros para derrubarem os macabeus. Mas mais uma vez os macabeus saíram vitoriosos, tendo o inimigo assim concluído que os judeus preferiam morrer a viver sem sua fé e assim finalmente se retiraram.
COSTUME
Sevivon
Há o costume de neste dia, se jogar um jogo chamado 'dreidel', que consiste de um pião que dependendo do lado que ficar para cima, o jogador ganha prêmios, em geral nozes e balas.
No Judaísmo, até algo tão simples quanto "gire-o-pião" realmente não é o que parece ser. Durante o tempo dos Macabeus, judeus foram presos pelo "crime" de estudar Torá. Enquanto estavam na prisão, estes judeus se reuniam para jogar dreidel. Com a desculpa de estarem perdendo seu tempo à toa, eles tomavam parte em discussões de Torá e, deste modo, desafiavam os inimigos do Judaísmo.
Cada dreidel tem quatro lados com uma letra em hebraico em cada lado. Cada uma destas letras inicia uma palavra. As quatro letras são:
Nos ensinos místicos de Kabbalá, há uma outra dimensão para o dreidel. As quatro letras representam quatro diferentes impérios históricos: dos Babilônios, dos Persas, dos Gregos e dos Romanos, que tentaram destruir o povo judeu. (Hoje, somos vítimas dos Romanos que destruíram o Segundo Templo e nos enviaram para o atual exílio.)
É nos tempos de tragédia que o dreidel traz a sua mensagem: Se acreditarmos que existe um fundamento para o povo judeu, se souber que, apesar da conturbada falta de clareza dos eventos da nossa história, exista um motivo para tudo isso, e se estivermos preparados para lutarmos em permanecer judeus não importando no que a história nos coloque, então quem sabe, poderíamos ver um milagre e ficarmos seguros novamente de que existe uma mão escondida guiando o destino do povo judeu. Regras para jogar Sevivon
Novamente nos deparamos com culturas diferentes e mesma religião. Os Ashkenazim costumam comer Latkes, bolinhos feitos de batata ralada (alguns os fazem em forma de pequenas panquecas), já os Sefaradim, fritura que são degustadas com caldas espessa e bem doce, além de doces como Zalabia, Lokmas e Sfenj, já em Israel come-se Sufganiyot.
Alguns dos Judeus russos costumam colocar um torrão de açúcar numa colher, molhá-lo com brandy, acender e jogar aceso dentro de um copo de chá quente.Costuma-se comer pratos contendo queijos como tributo a Judite, que salvou sua cidade sitiada, Betúlia, na Judéia do inimigo Holofernes.
Conta-se que como estava apaixonado por ela, sucumbiu ao desejo de comer queijo excessivamente salgado, levando-o a beber muito vinho para suportar a sede. Enfraquecido pela bebedeira, tornou-se presa fácil e vulnerável, e assim Judite cortou-lhe a cabeça, levando-a até Jerusalém para mostrar aos soldados de Holofernes que horrorizados, fugiram da cidade.
Em comemoração a isso os Ashkenazim preparam Blintzes de Queijo, enquanto os sefharadim comem Burmuelos de queijo.
Para os judeus mais místicos, as luzes de Chanuká são consideradas uma manifestação da luz oculta do Messias, o rei ungido que será enviado por Deus para dar início á redenção final do fim dos dias.
Feliz Natal e Feliz Chanuká a todos.
Por um mundo sempre melhor.
Outras festas judaicas:
O Chanuká
No mesmo período em que os cristãos comemoram o Natal, os judeus comemoram o Chanuká, que em hebraico significa "inauguração" é a Festa das Luzes, e dura 8 dias.
Começa em 25 de Kislev - 15 de dezembro, e comemora a vitória dos macabeus contra governantes silêncidas da Palestina, que haviam profanado o templo impondo a religião helenística aos judeus.


Os macabeus, liderados por Judá Macabeu, em sua revolta demonstraram preservar sua fé e liberdade religiosa, através do re-acendimento da menorá (candelabro), cheia com óleo de oliva, que era permanentemente acesa no templo de Jerusalém, simbolizando a sabedoria divina.Quando tentaram reacendê-la, encontrou somente um pequeno jarro contendo azeite puro, ainda intacto, para o ritual. Milagrosamente, esse óleo continuou ardendo durante 8 dias, permitindo que se prepare mais óleo puro.
Isso aconteceu em 165 a.C, culminando na festa de Chanuká, quando se acende em cada casa uma menorá de 8 braços.
A cada dia se acende uma vela, nas famílias mais religiosas estão presentes todos os membros, marido, esposa e filhos.
Desde os tempos do Templo, o candelabro representa um dos principais símbolos judaicos, constando em lápides tumulares, mosaicos de sinagogas e em diagramas cabalísticos, além de ser o emblema do Estado de Israel. Para os judeus devotos, a mensagem da história do óleo milagroso é que Deus permite que alguma coisa pura, por menos que possa parecer, ilumine muito além do seu potencial natural.
Ao acenderem a luz da menorá, costuma-se cantar um hino chamado Maoz Tzur, que significa fortaleza de rocha, cuja canção data de épocas medievais, no século 13. Os judeus estão sofrendo opressão nas mãos do rei Antíoco, Epifanes II, que os impediu de estudar a Tora e viverem de acordo com os mandamentos, para os judeus Judá Macabeu tornou-se um herói.
Contrariando todos os princípios judaicos, Antíoco ocupou Jerusalém, primeiramente, erguendo uma estátua de Júpiter no Templo Sagrado, e um porco, que sacrificou no altar. Mesmo o inimigo possuindo uma armada de 40 mil soldados e 7 mil cavalheiros, muitas vezes superior ao pequeno grupo de macabeus, os judeus ganharam a primeira batalha. Numa segunda tentativa, Antíoco enviou 60 mil soldados e 5 mil cavalheiros para derrubarem os macabeus. Mas mais uma vez os macabeus saíram vitoriosos, tendo o inimigo assim concluído que os judeus preferiam morrer a viver sem sua fé e assim finalmente se retiraram.
COSTUME
Sevivon
Há o costume de neste dia, se jogar um jogo chamado 'dreidel', que consiste de um pião que dependendo do lado que ficar para cima, o jogador ganha prêmios, em geral nozes e balas.
No Judaísmo, até algo tão simples quanto "gire-o-pião" realmente não é o que parece ser. Durante o tempo dos Macabeus, judeus foram presos pelo "crime" de estudar Torá. Enquanto estavam na prisão, estes judeus se reuniam para jogar dreidel. Com a desculpa de estarem perdendo seu tempo à toa, eles tomavam parte em discussões de Torá e, deste modo, desafiavam os inimigos do Judaísmo.
Cada dreidel tem quatro lados com uma letra em hebraico em cada lado. Cada uma destas letras inicia uma palavra. As quatro letras são:
- Nun: a primeira letra da palavra nês, que significa "milagre"; Gimel: a primeira letra da palavra gadol, que significa "grande";
Hei: a primeira letra de haiá, que significa "aconteceu" e
Shin: a primeira letra de sham, que significa "lá".
Até hoje, o "jogo do dreidel" nos relembra o eterno desafio de qualquer pessoa que tenta ficar entre um judeu e a sua Torá.
Girando pela História
Alguém disse uma vez: - a vida é como um topo. Você gira muito ao seu redor, e depois, cai. Para algumas pessoas, a vida é um jogo, uma piada, um abismo arbitrário. Porém, não para o povo judeu. Temos sido "girados" pela história por 3,000 anos. Para alguns, a História pode parecer uma série arbitrária de eventos cujas tragédias freqüentes parecem comprovar a futilidade da vida. Mas a mensagem do dreidel é justamente o oposto disso.
Nos ensinos místicos de Kabbalá, há uma outra dimensão para o dreidel. As quatro letras representam quatro diferentes impérios históricos: dos Babilônios, dos Persas, dos Gregos e dos Romanos, que tentaram destruir o povo judeu. (Hoje, somos vítimas dos Romanos que destruíram o Segundo Templo e nos enviaram para o atual exílio.)
Será que estamos girando acidentalmente de uma tragédia para outra, ou há alguma rima ou razão para tudo o que aconteceu em nossa história?
É nos tempos de tragédia que o dreidel traz a sua mensagem: Se acreditarmos que existe um fundamento para o povo judeu, se souber que, apesar da conturbada falta de clareza dos eventos da nossa história, exista um motivo para tudo isso, e se estivermos preparados para lutarmos em permanecer judeus não importando no que a história nos coloque, então quem sabe, poderíamos ver um milagre e ficarmos seguros novamente de que existe uma mão escondida guiando o destino do povo judeu.
1) Ao iniciar, cada jogador recebe a mesma quantia de moedas.
2) A cada partida, depositam a mesma quantia na mesa.
3) Cada jogador deverá, alternadamente, girar o sevivon.
Dependendo da letra que cair, o jogador procederá da seguinte maneira:
2) A cada partida, depositam a mesma quantia na mesa.
3) Cada jogador deverá, alternadamente, girar o sevivon.
Dependendo da letra que cair, o jogador procederá da seguinte maneira:
- "Nun": não perde nem ganha nada;
- "Guímel": ganha todas as moedas da mesa;
- "Hei": ganha a metade das moedas da mesa; e
Presentes
Em Chanuká, é tradicional dar às crianças Chanuká Guelt, dinheiro de Chanuká. Uma das razões deste costume é a oportunidade de lhes oferecer um reforço positivo por comportamento exemplar e como dedicação ao estudo de Torá, que era proibido durante a ocupação dos sírios, além de incentivá-las a doar uma parte para tsedacá - caridade.
Quando o futuro e o passado se encontram na mesa de Chanuká
Em Chanuká, é tradicional dar às crianças Chanuká Guelt, dinheiro de Chanuká. Uma das razões deste costume é a oportunidade de lhes oferecer um reforço positivo por comportamento exemplar e como dedicação ao estudo de Torá, que era proibido durante a ocupação dos sírios, além de incentivá-las a doar uma parte para tsedacá - caridade.
Quando o futuro e o passado se encontram na mesa de Chanuká
“A festa de Chanuká é um tempo de encontro e experiências vividas juntos,
um tempo de lembranças do passado e esperança para o futuro”
Como em todas as festas judaicas, gira em torno da alimentação e em Chanuká nossa mesa deve ter alimentos fritos em óleo, numa alusão ao óleo de Chanuká.
Novamente nos deparamos com culturas diferentes e mesma religião. Os Ashkenazim costumam comer Latkes, bolinhos feitos de batata ralada (alguns os fazem em forma de pequenas panquecas), já os Sefaradim, fritura que são degustadas com caldas espessa e bem doce, além de doces como Zalabia, Lokmas e Sfenj, já em Israel come-se Sufganiyot.
Já os judeus Italianos apreciam comer pedaços de galinha envoltos numa massa e fritos em farta quantidade de óleo, já os marroquinos nessa época comem coucous com galinha frita, em vez de ensopada.
Alguns dos Judeus russos costumam colocar um torrão de açúcar numa colher, molhá-lo com brandy, acender e jogar aceso dentro de um copo de chá quente.Costuma-se comer pratos contendo queijos como tributo a Judite, que salvou sua cidade sitiada, Betúlia, na Judéia do inimigo Holofernes.
Conta-se que como estava apaixonado por ela, sucumbiu ao desejo de comer queijo excessivamente salgado, levando-o a beber muito vinho para suportar a sede. Enfraquecido pela bebedeira, tornou-se presa fácil e vulnerável, e assim Judite cortou-lhe a cabeça, levando-a até Jerusalém para mostrar aos soldados de Holofernes que horrorizados, fugiram da cidade.
Em comemoração a isso os Ashkenazim preparam Blintzes de Queijo, enquanto os sefharadim comem Burmuelos de queijo.
Para os judeus mais místicos, as luzes de Chanuká são consideradas uma manifestação da luz oculta do Messias, o rei ungido que será enviado por Deus para dar início á redenção final do fim dos dias.
Por um mundo sempre melhor.
Outras festas judaicas:
Pessach - A Páscoa
Rosh Hashaná - O Ano Novo
Yom Kipur - O Dia do Perdão
| Eliana Rebeca Rosebaum Didio (erdidio@terra.com.br)é pós graduada em docência em Gastronomia Latu Sensu na Hotec, dona da Emotion & Food, escola de culinária e gastronomia, e escreve sobre Cozinha Judaica no CORREIO GOURMAND. |
Marcadores:
Ashkenazim,
Chaniká,
cuzinha judaica,
Eliana Rosebaum Didio,
Festas judaicas,
gourmand,
Israel,
Servivon
segunda-feira, 19 de dezembro de 2011
Confraternização Natalina na Momo
Martinha Ramos, Eugênia Procópio e Denise Guerra organizaram um almoço na Momo para reunir as amigas para confraternização natalina. Com três opções de entrada, prato principal e sobremesa, o difícil foi escolher uma: Salada Waldorf, Caesar Salad e Salada Havaiana; Escalopinhos de filet ao Molho de Jabuticabas e Risoto de Limão Siciliano; Bacalhau Espiritual com Batatas Gratinadas e Risoto de Camarão À Provençal com Queijo Minas; Petit Gateau de Doce de Leite com Sorvete Italiano Momo; Crepe Suzette ao Coulis de Laranja e Torta Trufada de Chocolate. Tudo regado ao Campagne Rosé.
Martinha promoveu um sorteio de presentes entre as amigas, em dose dupla, ou seja, cada uma foi contemplada com dois presentes. Mimos que ela generosamente sempre faz em suas reuniões e aniversários. Denise, recém-chegada de Aparecida do Norte, presenteou a todas com belo terço dentro de caixinha de porcelana, com bênçãos do “Vaticano” brasileiro!
![]() |
| As anfitriàs Denise Guerra, Martinha Ramos e Eugênia Procópio |
![]() |
| Martinha e Doroti Seixas; Angela Martins, Beth Pimenta e Nina Pacheco |
![]() |
| Martinha, Denise e Antonieta Rezende; Marlene Mesquita, Baby Vasconcelos e Solange Magalhaes |
![]() |
| Martinha, Denise e eugênia; Patrícia e Kátia Magalhàes Drummond Costa e Silva |
![]() |
| Martinha e Babi Vasconcelos; Cris e Cícera Gontijo |
![]() |
| Márcio Pifano, Denise Guerra, Martinha Ramos, Eugênia Procópio; Angela Martins, Nina Pacheco e Doroti Seixas |
![]() |
| Aninha Lopes entre as organizadoras do evento natalino |
![]() |
| Martinha e Gisele Lopes |
Marcadores:
Confraternização,
Deck e Sol,
L'acqua di fiori,
Momo,
Natal
sexta-feira, 16 de dezembro de 2011
HOSPITAIS BUSCAM CERTIFIFICAÇÃO PARA MELHORAR SEGURANÇA E QUALIDADE NO ATENDIMENTO
Hospital de Olhos Dr. Ricardo Guimarães é o primeiro do Brasil especializado em oftalmologia a ter acreditação internacional pela Acredditation Canada
Uma pesquisa do Institute of Medicine dos EUA, que apresentou resultados de vários estudos, revelou a crítica situação de assistência à saúde daquele país. Dados apontaram que de 33,6 milhões de internações, cerca de 44.000 a 98.000 pacientes morreram em consequência de eventos adversos. No Brasil, esta situação não é diferente. De acordo com a Anvisa, estima-se que a taxa de infecções hospitalares atinja 14% das internações. Segundo dados da OMS, cerca de 234 milhões de pacientes são operados por ano em todo o mundo. Destes, um milhão morre em decorrência de infecções hospitalares e sete milhões apresentam complicações no pós-operatório.
De olho nestes dados, instituições de saúde da capital mineira estão se preparando para identificar os riscos e trabalhar a prevenção por meio de boas práticas e gestão do corpo clínico, além de buscar certificações e monitoramento dos processos. Ter a tranquilidade de ser atendido em um bom hospital, por uma equipe de médicos qualificados, além de receber todo o acompanhamento necessário é uma das principais diretrizes que tem norteado o trabalho desenvolvido pelas instituições de saúde que, cada vez mais, estão preocupadas com a segurança do paciente e a qualidade do atendimento médico.
O Hospital de Olhos Dr. Ricardo Guimarães, por exemplo, é a única instituição especializada em oftalmologia do Brasil que possui a acreditação internacional Acredditation Canada, Segundo o diretor do hospital e oftalmologista Ricardo Guimarães, a certificação internacional comprova a segurança e a qualidade nos serviços de saúde prestados. “Foram avaliados processos, serviços e até mesmo os pacientes e funcionários do hospital. A instituição acompanha as evoluções da medicina e está atenta às necessidades do mercado e, fundamentalmente, das pessoas. Sem dúvida, este reconhecimento beneficia principalmente nossos pacientes, que terão uma instituição com corpo clínico e corpo funcional alinhados para atendimentos que seguem altos padrões de qualidade”, destaca.
O Hospital ainda é acreditado no nível pleno pela Organização Nacional de Acreditação (ONA) e adota conceitos de Best Clinical Practices (Melhores Práticas Clínicas). Em sua parte estrutural, conta com as ISOs 14001 - Sistema de Gestão Ambiental, e a 9001 - Sistema de Gestão de Qualidade, além da SA 8000, de Responsabilidade Social.
Segundo Rodrigo Meister, diretor administrativo da Interact Solutions e consultor na área de gestão Hospitalar há mais de 20 anos, o cuidado com os riscos e com eventos adversos serão critérios decisivos para a escolha do paciente e, consequentemente, trarão sustentação econômica para essas instituições no futuro. “A compreensão de que sistemas falham e permitem que as falhas dos profissionais se propaguem, causando eventos adversos, permite à organização hospitalar rever os seus processos, estudar e reforçar suas barreiras de defesa e as falhas latentes, que estão presentes nos locais de trabalho e que tornam o sistema frágil e suscetível a erros. Todas estas questões contribuirão para garantir uma melhor qualidade de atendimento ao paciente e índices de resultados cada vez mais satisfatórios”, destaca.
A solenidade de entrega do certificado foi na Fundacão Dom Cabral, em Alphaville, durante prestigiada solenidade, seguida por coquetel.
| Ricardo Guimaràes, Elke Passos e Renato Roussef |
| Antônio Augusto, Fábio Medina, Rafael Mello, Márcia Giimaràes, Ana Maria Vieira, Ivanete Calixto, Ricardo Guimaràes, Sérgio Eduardo e Carlos Gustavo |
| Alexandre Rodrigues entre Márcia e Ricardo Guimaràes |
| Suzely Ortênzio e ricardo Gùimares |
| Ricardo e Paula Guimaràes; Fernanda e Napoleão Guedes Medeiros; Márcia e Ricardo Augusto Gumaràes |
Marcadores:
acreditação internacional,
FDC,
Holhos,
oftalmologia
quinta-feira, 8 de dezembro de 2011
ABIME cria diretoria de Inclusão e Cooperação
Em 3 de dezembro de 2011 foi comemorado o Dia Nacional da Inclusão e nesta data , durante a viagem de confraternização da Associação Brasileira de Imprensa de Mídia Eletrônica (ABIME), em reunião a bordo do Navio Grand Mistral, a Presidente da ABIME Nacional, jornalista Vera Tabach, convocou os membros que participaram da confraternização , para a criação da Diretoria de Inclusão e Cooperação, da ABIME- Nacional e foi empossada como Diretora , Silvana Guida Rodrigues, que é portadora de deficiência visual grave e através de seus blogs, palestras e entrevistas, relata a importância da Inclusão.
Jamile Zaguir, jornalista do Mato Grosso do Sul é a Diretora Secretária e Cléo Furquim, jornalista de São Paulo, é a Diretora Adjunta. O Objetivo desta diretoria é: Relatar e mostrar através de matérias, a importância da Inclusão, divulgar as pesquisas sobre tratamentos e cura de diversas doenças, promover palestras, enfim cooperar através da ABIME, na Inclusão Social de deficientes. Crédito das Fotos: Alexandre Campos (RJ)
![]() |
| Messina Palmeira (presidente da ABIME Paraíba, Jamile Zaguir e Silvana Guida Rodrigues |
![]() |
| Alexandre Campos, Messina Palmeira, Vera Tabach, \Silvana Guida Rodrigues, Cléo Furquim e Jamile Zaguir |
![]() |
| A nova diretora Silvana Rorigues e a prsidente da ABIME BR Vera Tabach |
Marcadores:
ABIME,
Grand Mistral
segunda-feira, 28 de novembro de 2011
quarta-feira, 23 de novembro de 2011
Retratos de Clodovil ganham exposição em São Paulo , até 04 de dezembro
A Casa da Cultura Carlos e Diva Pinho recebe a partir de hoje a exposição “Traços & Retratos”, que traz obras do acervo pessoal do estilista, figura televisiva e deputado federal Clodovil Hernandes (1937-2009).
Artistas renomados como Darcy Penteado, Noemi Mourão, Juarez Venâncio, entre outros, terão seus trabalhos expostos, quadros que retratam a imagem de Clodovil. Ao todo serão 0 obras. A entrada é gratuita.
Artistas renomados como Darcy Penteado, Noemi Mourão, Juarez Venâncio, entre outros, terão seus trabalhos expostos, quadros que retratam a imagem de Clodovil. Ao todo serão 0 obras. A entrada é gratuita.
Marcadores:
Casa da Cultura,
Clodovil,
Clodovil Hernandez,
Darcy Penteado,
Moda
Assinar:
Postagens (Atom)




































